行道笔记

行道笔记

万博App为什么登录失败1、  《道德经》第一章首句“道可道,非常道。”,换言之即“常道不可道,欲道已失真”。  《金刚经》第三十品云:“如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,即是一合相;如来说一合...
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慧律法师开示|明心见性的境界是怎么样的?

慧律法师开示|明心见性的境界是怎么样的?

问:见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的?  慧律法师答:见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见本体,见本体就是见性,只是名相不同,境界都一样。见性就是我们的本心。站在体、相、用的角度来讲...
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不断在男相女相上打转者

不断在男相女相上打转者

所要探讨的题目是:八敬法是否不民主呢?之所以会讨论这个主题,是因为有许多人认为时代在进步,男女平等、两性平权,为什么二千五百多年前佛陀所制订的八敬法,在二十一世纪的今天,出家人仍然必须遵守这样的戒律呢...
楞严经笔记。主题二十一,如来讲解楞严咒。(转载)

楞严经笔记。主题二十一,如来讲解楞严咒。(转载)

一,自心的妙用。  1,咒心是自心。  〖经文——译文〗  阿难。  是佛顶光聚悉怛多般怛罗,秘密伽陀,微妙章句,  出生十方一切诸佛。  【阿难。这个咒:  其一,是佛顶光聚。注意,千佛万佛皆是自心...
病运的含义?及作用

病运的含义?及作用

病运的含义?及作用???  《渊海子平》中衰病死歌诀:纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶;若得吉神来救助,变灾为福始亨通。衰病两逢兼值死,世人至老无妻子;不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。病指生物体发生不健...
老子化胡,真实不虚!

老子化胡,真实不虚!

老子化胡是指中国老子骑青牛西出函谷关,到西域(包括天竺)对西域人,天竺人实行教化的传说。根据老子化胡说,佛教其实亦源出老子,释迦牟尼是受了老子的点化才成佛的。  根据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三...
伽南禅话167

伽南禅话167

人们是靠忙碌和名利,来掩盖生命存在本身是“苦”的真相,老病死,如影随形,人人公平,如同一个监狱。在这里,快乐不会持续永恒,痛苦和悲伤也同样不会,连你想要感慨一下,也很快被你的福报冲散,重新回归平静的本...
邪恶情智

邪恶情智

忠贞思想,一心一意可谓至诚至真;多心多意,摇摆于利害功效的,假伪。  实诚真信之邪恶思想,必定情智变态,其共鸣呼应,不是变态就是猎奇反被捕之痴蠢傻楞。  俗常邪恶,大多假伪思想迷信,以为得利避害。...
《六祖坛经》六句话,让你看清生命真相!

《六祖坛经》六句话,让你看清生命真相!

直心正念方为真禅者,若能一生行为正直,没有妄念虚伪,才能够说这个人真正领悟了禅意。就如永嘉禅师说的那样,“行住坐卧皆是禅,语默动静体安然。”  《六祖坛经》有言:“心平何劳持戒,行直何须参禅,恩则孝养...
衰运的含义及作用

衰运的含义及作用

衰运的含义及作用  《渊海子平》中衰病死歌诀:纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶;若得吉神来救助,变灾为福始亨通。衰病两逢兼值死,世人至老无妻子;不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。长生掌诀的一般看法,是五行...
楞严经笔记。主题二十。如来诵楞严咒。(转载)

楞严经笔记。主题二十。如来诵楞严咒。(转载)

1。阿难祈请。  〖经文——译文〗    阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家。恃佛憍(jiāo)爱。  【阿难顶礼佛足,而白佛言:自从我出家,仗恃佛的怜爱】  求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽...
佛教理论对人知觉意识的细微影响

佛教理论对人知觉意识的细微影响

这个话题比较高冷。  却偏偏是我多年前久已知晓。只是并未解析条理曲折并建构成为系统的知识架构。  自释尊以降。无数教门内的修行者、论典着者创作了以论典为代表的佛经知识综合体系。  形成了各大宗派。各家...
宗萨钦哲仁波切:是谁让你痛苦?(转载)

宗萨钦哲仁波切:是谁让你痛苦?(转载)

我们经常会说:哦,那个人让我生气,因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话,你会发现,事实上并不是那个人做了什么让你生气,让你生气的是你内心的执着。如果你没有任何执着,那个人做任何事也不会激怒你。  ...
关联自在

关联自在

居身运变,顺应趋势才有自在,普适于恶俗普通、玄虚清高。...